Vigilia pretium libertatis

lunes 9 de noviembre de 2009

Anglicanorum coetibus

Creo que es la primera Constitución Apostólica de Benedicto XVI. Se trata de un movimiento ecuménico en pos de aceptar a comunidades anglicanas enteras de nuevo en la Iglesia Católica.

Esto se hará mediante la formación de Ordinariatos personales, que conservarán los ritos litúrgicos de la Iglesia Anglicana pero que -por fin- vivirán en comunión con Roma y aceptarán al Santo Padre como cabeza de la Iglesia. Es una buena noticia para la familia católica, que de esta forma se dota de los instrumentos necesarios para aumentar sus miembros.

Pero claro, está la cuestión de aquellos clérigos casados que quieran someterse a Roma. La Anglicanorum coetibus les dará vía libre a mantener el sacerdocio aún estando casados. Incluso aquellos seminaristas anglicanos casados, compartirán seminario con los católicos célibes y podrán ser ordenados igualmente. La Iglesia desmiente que en modo alguno se trate de un cambio de postura sobre el celibato, sin embargo, el debate es inevitable.

§2 El Ordinario, en plena observancia de la disciplina del celibato clerical en la Iglesia latina, por regla general (pro regula) admitirá sólo a hombres célibes al orden del presbiterado. Puede también pedir al Romano Pontífice, como una derogación del can 277, §1 la admisión de hombres casados a la orden del presbiterado, caso por caso, según los criterios objetivos aprobados por la Santa Sede.

La Iglesia Católica no ha durado casi dos mil años por atropellarse y apurar en sus cambios. De haberlos, los cambios se producen muy lentamente. Excepción hecha con el Concilio Vaticano II: siempre hay excepciones que confirman la norma. Así que, de momento, la Iglesia no quiere ni oir hablar del celibato sacerdotal, pese a que desde hoy, habrá sacerdotes dentro de la Iglesia Católica, casados.

Más:

Good (2008)

Good es el título de la película en la que Viggo Mortensen repite el papel de nazi que nos sedujo en Alatriste. De acuerdo, eso fue gratuito. La película nos cuenta la historia de Halder, un profesor universitario y novelista mediocre en la Alemania de los años 30.

Halder lleva una vida bastante complicada: escucha música en su cabeza, estudiantes que no le hacen caso, una mujer que está para que la encierren, su madre con alzheimer y su mejor amigo, psicoanalista y veterano de la guerra del 14, judío. Ahí es nada.

Un bendito día le llaman del Gobierno porque Hitler leyó un libro suyo en el que habla de la eutanasia y le gustó. Le encargan escribir un ensayo sobre la eutanasia desde el punto de vista de la compasión. E incluso conoce a una estudiante suya con la que inicia una relación amorosa. La vida le empieza a sonreir en -repito- la Alemania nazi de los años 30.

Spoilers ahead!

Se separa de su mujer de forma civilizada, su madre se suicida y a él lo meten en las SS para poder darle su propio departamento en la universidad. Halder va ascendiendo socialmente, se casa con la joven estudiante, pero su amigo es lo bastante judío como para verse en una situación comprometida. Le pide ayuda a su amigo nazi, y Halder lo intenta pero es complicado. Un día, hablando con otro nazi, le sorprenden con la noticia del asesinato de un secretario de la embajada alemana en París. Su amigo nazi le dice que se va a liar gordísima. Halder trata de avisar a su amigo judío pero de forma infructuosa. A partir de la Kristallnacht la película se vuelve interesante. Con campo de exterminio incluido. Ah, y aparece un ordenador nazi.

Fin de los spoilers

Es una película con muchos nazis pero que sin embargo no va de nazis. Muestra la situación de alguien que se ve arrastrado a una serie de prebendas por un hecho casual y que no deja escapar las oportunidades que se le ofrecen. Aunque pierde por el camino ciertas cosas, a él no se le ve arrepentido en ningún momento. Es capaz de elegir libremente y libremente se une a los nazis.

No es la historia de alguien que preocupado por su tiempo, su patria y su amigo; lo arriesga todo valientemente en pos de un afán de libertad y de dignidad humanas. No. Él actúa conforme a sus propios intereses. Como haríamos todos. Incluso en cierto momento actúa humanamente pudiendo no hacerlo. Es más, él considera a los nazis como poco más que payasos y sólo les sigue el juego. Quizás reflejo de la colaboración alemana con los nazis. Al final, la espiral de decisiones te acaba absorbiendo.

Trailer destripapelícula:

domingo 8 de noviembre de 2009

Hubo de ser derribado

Las acciones son la expresión de las prioridades.

Mohandas Gandhi

El amor es más fuerte.

Juan Pablo II

sábado 7 de noviembre de 2009

El crucifijo en las aulas

Menos mal que en la UE se aplica el Derecho Continental y no la common law, porque si no, la última sentencia del Tribunal de Estrasburgo iría a misa. Bueno, a misa precisamente no.

Resulta que una señora denunció a Estrasburgo que quitaran el crucifijo del aula a la que asiste ella o su hijo. El Tribunal le dio la razón, condenó al estado italiano a indemnizarla con 5.000 euros por "daños morales" y el ateísmo militante vuelve así a ganar otra batalla. (Por cierto, a mi me causa daño moral una infinidad de cosas, quiero mi dinero).

Este es un tema delicado y sobre el que se puede hablar largo y tendido. Podemos aducir que un crucifijo de madera colgado en la pared provoca alucinaciones en los críos que les impulsa a ir a misa para mostrarnos en contra del adoctrinamiento de los objetos inanimados. Por la otra banda, podemos referirnos a lo que significa Europa u Occidente y a cómo la larga tradición cristiana forja lo que nos rodea, lo que consideramos civilización. Ambas son las premisas básicas de uno y otro lado.

Yo os pido ir un poquito más allá. Yo creo que haber o no un crucifijo en un aula (o una menorah o lo que sea), debe responder a la voluntad de padres y profesores de ese centro en concreto. Es más, defiendo que el currículo académico de un centro, sea formulado por el propio centro y no mediante una ley nacional o autonómica (ni mucho menos europea).

Claro que este panorama es demasiado utópico. Para los homicidas que nos dirigen, es muy jugoso decirnos cómo educar a los chavales. Formar ejércitos de siervos. Máquinas con sistema gastronintestinal que desfilen hacia la vacuidad total con el paso firme, la mirada aterrada y toda su vida manejada de la cuna a la tumba.

Por último, no sé qué clase de reptiles comunistas forman el Tribunal Europeo de Estrasburgo, pero retirar símbolos religiosos no va a favor de la libertad religiosa, sino en contra.

Y para terminar, algunas recomendaciones a los amancebados hijos de Europa a quienes les gusta redactar muchas leyes y reglamentos para salvaguardar la equidistancia religiosa no-ofensiva y genuflexa:

Que les cambien los nombres a los planetas. Son nombres de dioses paganos, me resultan muy ofensivos.
Por la misma razón, hay que cambiar los nombres a los días. Los pueden poner como en portugués: primeira feira, segunda feira,...
El Partenón que domina la Acrópolis ateniense es un templo pagano. Que lo dinamiten definitivamente. A poder ser, que se encarguen los turcos.
El reverso de las monedas de 1,2 y 5 céntimos españolas. Las monedas eslovacas que tienen la doble cruz. Todo fuera. Pongamos en su lugar cuadrados, triángulos y demás figuras geométricas no ofensivas. (Esto seguro que ya lo propuso Alcaraz o algún otro animal de Izquierda Hundida. Juas).
Las vacaciones de Navidad. En Cataluña ya están haciendo grandes avances en este campo: Fiesta de Invierno, es algo mucho más multicultural y respetuoso.
Jueves y viernes santo. Hay que quitarlos. Eso sí: no seré yo quien le diga a los sindicatos que en esos días hay que trabajar.
Las banderas de Asturias, Galicia, Aragón, etc llevan símbolos cristianos. Sustituyámoslas por banderas blancas, para evitar favoritismos e indicar que nos estamos rindiendo.

Que es exactamente lo que estamos haciendo.

viernes 6 de noviembre de 2009

La caverna mediática ahora va a por Toni Cantó

¿Os acordáis de aquel cuento que decía que si encerramos a mil chimpancés con mil máquinas de escribir durante el tiempo suficiente, al final tendríamos las obras completas de Séspir? En elplural parece que llevan a cabo el mismo experimento.

Resulta que el fanzine del draculín que ponía anuncios electorales del PSOE durante los partidos de la selección española, la toma con el actor valenciano por aceptar entrevistas en medios como La Razón, esRadio o Alfa y Omega. El tema es que Toni Cantó acaba de sacar un libro y está promocionándolo y como no es muy tonto, aprovecha para darlo a conocer por donde puede. Menudo crimen.

Como es el típico actor al que situamos comprometido con el antiamericanismo rampante, el noalaguerrismo y el reparto mundial de riqueza, inevitablemente esos medios le formulan preguntas picajosas relacionadas con el cejismo guacheras. Cantó suelta cosas como:

La pegatina contra la guerra sobre la chaqueta de Armani me deja un poco frío. Esta profesión de actor padece de excesivo pancarteo. No protestar contra ETA lo mismo que contra Bush es una actitud cobarde. Y no protestar contra el PSOE lo mismo que contra el PP es demasiado obvio.

Por lo que el draculín y los blogueros de "Si en mi nombre" (!) quieren condenarlo.

Cantó comete dos crímenes de ciudadanía ilícita más: el tema de las lenguas en educación y la custodia compartida. Pese a todo ello el actor no es precisamente Ronald Reagan. Más bien un miembro más de la séptima generación de la izquierda con un par de versos sueltos.

Yo que soy muy mal pensado creo que esta caza de brujas se debe a que el partido con el que se presentó Toni Cantó en Torrelodones le hace mucho daño al PSOE. Pero ya os digo que soy muy mal pensado.

Por cierto, ¿cuánto falta para que Dapena y su caverna mediática vaya a por Ella Baila Sola o Antonio Resines? Con Alfredo Landa ("Federico, te oigo todos los días. Si el 2% del país se asemejara a ti, otro pelo nos luciría") no creo que se atrevan.

EBS - "Sentir"

miércoles 4 de noviembre de 2009

La España soviética

Indignadísimo.

Resulta que un grupito de señores decide que estoy obligado a entregar mi DNI y mi número de teléfono a unos señores que trabajan en una tienda de un operador de telefonía y al ministerio del Interior.

Resulta que la tienda más cercana está lejos.

Cojo el bus, cuarenta minutos de filmación de la cámara de vigilancia del bus y 2,05 euros después voy a la tienda. Hago cola quince minutos (por cierto, los únicos que hacíamos cola éramos un indio tupi disfrazado de latinoamericano, un chinorri silencioso y yo; los españoles venga a empujar y a hacer comentarios absurdos de pesados). Por fin me atienden.

-Hola.
-Hola. Vengo a registrar mi ciudadanía ilícita, órdenes de Rubalcabra.
-Es que el sistema ahora no funciona.
-Guay -le digo mientras pienso que puede apuntar los datos en una puta hoja de papel y meterlos en "el sistema" cuando les vuelva a funcionar. Estoy a punto de abrir la boca cuando me espeta:
-Puedes hacer un prerregistro por teléfono y venir antes del domingo con el DNI si nos funciona el sistema.

Huyo de allí.

Vuelvo a buscar el bus, por el camino dieciocho millones de ru-moros me piden tabaco. Pululan todo el día alrededor del centro comercial. Espero 10 minutos el bus.

Me subo, treinta y cinco minutos de filmación de la cámara de vigilancia del bus y 2,05 euros después, vuelvo a casa.